хиротония

Занимательное христианство.

"Религию можно любить совершенно так же, как что-либо другое в жизни: спорт, науку, собирание марок. Любить ее за нее саму, без отношения к Богу или миру или жизни. Она "занимает" и "занимательна". Тут все, что любит особый тип человека: и эстетика, и тайна, и священность, и чувство собственной важности и "исключительности", глубины и т.д. Но эта религия совсем не обязательно вера, и в этом-то и вся трудность "религиозной проблемы". Люди ждут и жаждут веры - мы предлагает им религию. И это противоречие, это "несовпадение" все глубже, все страшнее."
Прот. А. Шмеман
хиротония

Если любишь Меня - ухаживай за Моим стадом.

Я слышу Твои слова, Господи, особенно, когда сомневаюсь: "паси Моих овец". И хоть мне не хочется быть священником, то кто тогда будет, если все, как я, будут бегать?

"Любишь ли ты Меня? " - спрашиваешь Ты, и сразу отвечаешь: "тогда паси Моих овец". Помоги мне в этом, Милосердный, и отгони всякое уныние и сомнение.

хиротония

(no subject)

С каждым днем я все меньше думаю о Тебе, больше о себе. Я становлюсь таким домашним барсуком, который заботится лишь о собственном уюте. Господи, останови меня;  не дай мне задержаться в таком состоянии. Согрей мое сердце, просвети душу. Научи жить ради Тебя, научи проповедовать тем,  кто еще не знает Тебя. Только не оставь меня одного...

хиротония

Корабль или автобус?

Церковь - это как междугородний автобус.

Поначалу никто никого не знает и не общается. Но чем длинней дорога, тем больше люди присматриваются друг к другу. Некоторые заводят разговор. Иногда получается общаться  всем автобусом. Главное, чтобы водитель не мешал этому, но и сам включался в общение.

Случается, что некоторые пассажиры сходят с автобуса на промежуточных остановках до станции назначения. Поэтому особо важно научиться ценить каждого пассажира, пока он не вышел.

Бывает и наоборот, другие пассажиры подсаживаются на остановках, а кто-то заскакивает в автобус чуть ли не на ходу.

Самое главное, чтобы автобус ехал, был в движении. Это во многом зависит от водителя автобуса, от его стажа, настроения. Ну и автобус должен быть исправен, за этим тоже следит водитель. 

хиротония

О разбавлении водой Крови Христовой

Некоторые священники, вливая перед Причастием теплоту в Чашу (по традиции), иногда чрезмерно разбавляют ею находящуюся в Чаше Кровь Христа.

Когда я попытался сказать об этом, мне ответили, что  все равно Кровь Христова остается Кровью.

Однако они почему-то забывают, что само приносимое нами Богу вещество - хлеб и вино,  выбранные для этого Таинства Самим Господом - должно сохранять оригинальные пропорции, качество и вкус. Иначе можно доразбавлять до того, что в Чаше останется Кровь не в виде вина, а воды.

С таким успехом можно приносить Богу простую воду, прося переменить её в Кровь Христа, что, конечно же, не соответствует замыслу Христа и многовековой традиции Церкви.

Поэтому не нужно чрезмерно бодяжить (не побоюсь этого слова) Кровь Христову.

P.S. Мало того, бывает, что копие и дискос после разрезания Тела Христова на части для людей омывается  водой не в пустую Чашу , а прямо в Кровь Христову. Выглядит это как-то небрежно. Лучше сделать это после потребления всех оставшихся Даров.

хиротония

Духа не угашайте.

Каждый священник должен был бы быть ходячим Требником - человеком, знающим, что и как это попросить у Господа, а не довольствоваться старомодным стандартным набором последований "на всякий чих".

Время идет,  меняется жизнь, появляются не только новые слова и вещи, которых не было раньше, но и новые потребности в молитвах, сообразных своему времени , которые будут отображать просимое.

А священники не хотят развивать эту потребность; проще отшаманить стандартный знакомый набор фраз, даже не нуждаясь в сомолитвенниках... 

хиротония

Православная тактильность

Есть разные люди, с разными тактильными ощущениями.

Одни могут спокойно дотрагиваться друг к другу (например, при передаче чего-нибудь, или в транспорте ), без всяких заскоков, другие же делают это максимально аккуратно, стараясь не допускать касаний во избежание личных ощущений надмерной симпатии и различных мыслей.

Речь идет в основном о контактах противоположного пола,  не исключая и других вариантов (кроме гомосексуальных нарушений психики).

Как же к этому должен относиться христианин? Если он чрезмерно чувствителен к этому,  нужно ли переучивать себя быть проще и одинаково относиться ко всем (кроме жены/мужа)?

Думаю, да. Нужно научить себя спокойно реагировать на эти вещи, с Божьей помощью, и не бояться касаться друг друга (в разумных пределах! без обмана себя). Ведь мы призваны Христом быть братьями и сестрами, и не должно быть в нас этих подколодных мыслей, вылезающих невовремя, которые чужды Христу.

И монашеский подход к этому - полный игнор противоположного пола, соблюдение дистанции, глаза в пол - кажется мне обреченным на провал.

Ведь человек, который постоянно, намеренно удаляет себя от колбасы, не хочет её только в силу её отсутствия. Как только колбаса появляется на виду - вот искушение! - и чувствуется её запах, то слюнки неминуемо потекут у почти любого постника, если тот не научился видеть в женщине сестру (жены это не касается :) ).

Так что лучше подобрать свои слюнки и ровно относиться к другому полу, потому что он или она - Христовы.

Конечно, молодежи особенно сложно их подбирать, и тем, кто их пускает в надежде на выбор своего жизненного спутника/спутницы. Поэтому и божественный Павел не зря советует жениться, чтобы попусту не разжигаться, если ты такой горячий мачо.

Поэтому слюнки в банку и на полку. Для своей половинки. Ради Христа. 

хиротония

Утреннее церковное.

Мы благодарны Тебе за то, что Ты разбудил нас и собрал в этом святом храме для совместной молитвы и благодарения.
Просим Тебя: научи нас молиться, ведь мы не знаем, как и о чем, если Ты Сам нас не наставишь.
Все наши просьбы исполни для нашей пользы, более же всего научи нас в этой жизни познанию Тебя Самого, Твоей Истины, чтобы мы и в будущей пребывали вечно с Тобой.
Благослови наши входы, исходы, дела, слова, поступки и помышления, и дай нам войти в этот день, благословляя благость Твоей несказанной силы.

хиротония

Заколдованное царство.

Почти каждый приход в нашей Церкви - заколдованное королевство. Люди как-будто бы вместе, но в то же время они сами по себе. Потому что они забыли свое назначение в своем "королевстве".

И это очень удобно - забыть о своем предназначении, и жить, как овощи. Священникам удобно говорить одни и те же слова, прихожанам удобно слушать одни и те же слова. Хору удобно петь одни и те же звуки. Поэтому, когда что-то вдруг идет не так, не по плану, когда слова звучат другие, когда формат становится иным, то это вызывает беспокойство и недоумение у заколдованных людей (а у короля прихода и вовсе - неистовство со злостью).

В заколдованном приходе люди не любят собираться вместе (если и собираются, то избранные), гораздо проще просто выстоять длинную непонятную службу, и разойтись по своим домам.

А расколдовать всех может только Христос. Но, к сожалению, далеко не все хотят быть расколдованными, поэтому Он освобождает от злого ига только некоторых, которым после пробуждения живется совсем непросто в этом стагнационном королевстве, ведь они уже знают, как должно быть, а теперь им приходится жить с этим знанием, и страдать от своей беспомощности...

хиротония

Благодарение.

Благодарю Тебя, Господь, что Ты и сегодня удостоил меня принять Твои Тайны. Пусть Твое Святое Тело послужит мне в вечную жизнь,  а Твоя Драгоценная Кровь - для прощения грехов. Помоги весь этот день хранить Тебя внутри себя.
Не дай мне быть беспечным, научи беспокоиться и заботиться об окружающих людях.
Помоги каждому из них открыть Тебя, по возможности. Позаботься о каждом, особенно тех, кто нуждается в этом: терпящих зной или холод, испытывающих жажду или голод, о немощных, больных, страдающих, пленных, заключенных, и о тех, кто в пути.
Сбереги каждого из нас, приходящих к Тебе.
Пусть Твое Имя прославляется всеми и всюду навеки, аминь.